Монастырь святого Неофита Затворника

Главная паломническая достопримечательность округа Пафос — монастырь св. Неофита Затворника (Agios Neofytos) — находится в 10 километрах к северо-западу от города Пафос. Добраться до монастыря св. Неофита из Пафоса можно двумя дорогами. Первая проходит через селения Емпа (Етра) и Тала (Tala). Вторая — через деревни Месоги (Mesogi) и Тримитуса (Tremithousa). Обе эти дороги соединяются недалеко от монастыря. Из монастыря, расположенного на высоте 412 метров над уровнем моря, открывается великолепный вид на водный простор и город Пафос.

Святой Неофит Затворник

Св. Неофит — один из самых почитаемых и любимых святых на Кипре. Житие его подтверждает, что это был действительно великий человек. Неграмотный юноша из деревни стал не только основателем одного из самых известных монастырей на острове, но и плодовитым писателем средне-византийского периода. Св. Неофит родился в 1134 году в маленькой деревне Като Дрис недалеко от Лефкары на севере округа Ларнака в большой и бедной крестьянской семье. Уже с ранних лет он избрал монашеское поприще. Когда ему исполнилось 18 лет, родители решили его женить. Юноша тайно покинул отчий дом и стал послушником монастыря св. Иоанна Златоуста на севере острова у горы Кутсовенди. Поскольку Неофит был неграмотен, настоятель монастыря Максим дал ему послушание возделывать монастырские виноградники. В течение пяти лет он совмещал тяжелый труд с учением. За эти годы овладел грамотой и письмом, изучил Священное Писание и наизусть выучил Псалтырь.

Упорство и преданность вере Неофита были замечены, его назначили помощником ризничего, и два года он исполнял это послушание. Проживание в монастыре укрепило его стремление к аскетической жизни, и он просил у настоятеля разрешения стать отшельником. Неофит был еще молод, и настоятель отказал ему. Тогда с благословения на-стоятеля он совершил паломничество в Святую землю, где провел в скитаниях пол года, безуспешно пытаясь найти отшельника, который взял бы его в ученики. После возвращения в монастырь св. Иоанна Златоуста он снова просил настоятеля разрешения стать аскетом, и снова получил отказ. Тогда Неофит решил покинуть монастырь и отправиться в Малую Азию на гору Латрос, где жили мо-нахи-отшельники. В порту Пафоса Неофита арестовали как беглеца и посадили в тюрьму. После ходатайства влиятельных знакомых он был вскоре отпущен и решил искать уединения на Кипре.

В 1159 году недалеко от Пафоса он нашел небольшую пещеру. За год упорных трудов Неофит устроил в ней небольшую церковь- скит Энклестра и келью, в которой вырыл для себя могилу. Позднее он вырубил в скале рядом с кельей трапезную и освятил весь скит во имя Святого Креста. Семь лет провел Неофит в одиночестве, молитве и аскетических подвигах.

Постепенно слухи о праведном затворнике распространились по окрестным деревням и дошли до епископа Пафоса Василия Киннамоса. В начале 1166 года Василий Киннамос предложил Неофиту принять священ-нический сан и взять себе в помощники учеников. После четырехлетнего сопротивления отшельник, наконец, согласился. Монастырь начал расти, число монахов увеличивалось, в скале появились кельи. Постоянный приток посетителей в скит мешал уединенной жизни Неофита, и в 1197 году он выкопал высоко над скитом новую келью и дал ей название «Новый Сион». Чтобы участвовать в богослужениях, он устроил над церковью скита еще одну келью — «Святилище», которая соединялась с церковью прямо-угольным лазом. С тех пор он приходил к своим ученикам для беседы и на-ставления только по воскресеньям, проводя жизнь в постах, писательском труде и молитвах в затворе.

Дата смерти святого неизвестна. Произошло это после 1214 года, когда он закончил свой знаменитый «Ритуал таинства», который сегодня хранится в библиотеке Эдинбурга в Шотландии. Согласно воле святого, он был похоронен в могиле, которую сам себе приготовил, а отверстие, сделанное для того, чтобы поместить гроб в могилу, перекрыли стеной, чтобы ее не было видно. Со временем точное место погребения святого было забыто

История монастыря

Дальнейшая история монастыря св. Неофита во многом схожа с историей других кипрских обителей. В 1503 году усилиями настоятеля был возведен новый храм монастыря в 100 метрах от скита св. Неофита. В 1570 году монастырь разграбили турки. После выхода фирмана (указа) турецкого султана Мурата монастырь св. Неофита, как и некоторые другие обители острова, был продан, и монахи покинули его. Возрождение обители началось в 1611 году при настоятеле Леонтии. Тогда же монастырь получил статус ставропигиального (подчиняющегося только архиепископу Кипра).

В 1735 году монастырь посетил русский монах В. Григорович-Барский. Он составил описание монастыря и сделал очень подробные рисунки, которые в наши дни были использованы для восстановления обители. Монастырь тогда переживал не лучшие времена: «Имеет келий около десяти, лепотного (красивого) художества, из твердого и крепкого камня, иноки же весьма малочисленны, только два или три там находятся, и те не могут ни чина иноческого, как подобает хранить, ни больше числом умножиться, из-за многих насилий и нестерпимых деяний турецких».

В 1746 году при настоятеле Афанисии монастырь вновь стал возрождаться, а в 1756 году при этом же настоятеле были найдены мощи святого, которые были перенесены в главный храм монастыря.

Во время террора, который устроили турки на Кипре в 1821 году в ответ на поддержку частью духовенства острова освободительного восстания в Греции, настоятель монастыря Иоаким, много сделавший для преумножения имущества обители, был подвергнут пыткам, а затем казнен.

В настоящее время в монастыре св. Неофита 10 монахов. В состав здешней монастырской братии входят несколько иноков из России, решивших посвятить себя служению Церкви на кипрской земле. Усилиями сегодняшнего настоятеля монастыря Леонтия издаются труды св. Неофита, а часть из них переводится на русский язык.

Как уже говорилось выше, св. Неофит был одним из самых плодовитых писателей средневизантийского периода и одним из первых историков Кипра. Он написал больше десятка сочинений, из которых кроме «Ритуала таинства» наиболее известны «0 бедствиях в Кипрской стране» и «Слово на Шестоднев». Св. Неофит — автор проповедей и комментария к Библии, а также других работ, содержащих ценные сведения о житиях святых и истории острова.

Скит святого Неофита

С севера, запада и востока монастырь окружен высокими холмами. На восточной стороне самого большого холма находится скит св. Неофита. «Там, на отвале, с неудобным всходом, какластовичное гнездо; находится пещера св. Неофита; где ныне есть церковь во имя преподобного, весьма мала; исписана вся иконописанием, умиляющим всякого благочестивого поклонника», — писал о нем В. Григорович-Барский.

К скиту можно пройти через узкий мост, построенный в 1877 году. Скит св. Неофита состоит из церкви Святого Креста, ее притвора; кельи св. Неофита и трапезной.

Церковь Святого Креста и келья святого были полностью расписаны по благословению самого Неофита в 1183 и 1196 годах. Сохранилось имя иконописца Феодора Апсевдиса, живописца из Константинополя. Об этом свидетельствует автограф живописца на северной стене кельи. В 1503 году фрески церкви были обновлены и дополнены. Росписи церкви и кельи святого до сих пор поражают взор посетителя.

Из росписей церкви скита наиболее выразительны сцены Страстей Господних на верхней части южной и западной стен. Хорошо сохрани-лись фрески «Тайная Вечеря», «Омовение ног», «Молитва в Гефсиманском Саду», «Предательство Иуды», «Иисус перед Пилатом», «Путь на Голгофу», «Распятие» и «Снятие с Креста». В нижней части западной стены церкви возле двенадцати изображений египетских монахов — основателей первых монастырей находится интересная фреска св. Стефана Нового, мученически погибшего от рук иконоборцев в VIII веке. Он держит в руке икону Пресвятой Богородицы Элеусы (Милостивой). На восточной стене церкви сохранилась большая часть фрески свв. Константина и Елены, держащих Крест Господень.

Самая впечатляющая фреска церкви находится над алтарем, который расположен с северной части из-за морфологии пещеры. На ней св. Неофит изображен между архангелами Михаилом и Гавриилом, удерживающими его за плечи. Неофит в ангельском одеянии со скрещенными на ФУДИ руками молитвенно просит архангелов помочь ему оказаться достойным встречи с Богом.

Другая выразительная фреска находится в келье. На ней св. Неофит коленопреклоненно молит Христа, сидящего на троне. По обеим сторонам от святого в молении обращаются к Христу Пресвятая Богородица и Иоанн Креститель.

Притвор церкви был украшен фресками в начале XVI века, из них хорошо сохранилась только «Благовещение Пресвятой Богородице». Росписи в трапезной, которая расположена к северу от кельи святого, были выполнены после 1124 года. До наших дней дошла лишь небольшая часть сильно поврежденных фресок.

Главный храм монастыря святого Неофита

Главный храм монастыря (католикон) был построен в начале XVI века и освящен в честь Пресвятой Богородицы. Он представляет собой купольную базилику, в облике которой прослеживается влияние венецианского стиля. Боковые приделы храма отделены двумя колоннадами по четыре колонны в каждой. Колонны украшены псевдокоринфскими капителями, характерными для венецианского Ренессанса.

В 1735 году В. Григорович-Барский увидел главный монастырский храм таким: «Храм Пресвятой Богородицы, внутри монастыря стоящий, расположением ни велик, ни мал; но одинаков, в долготу же, широту и высоту равен; светел, со многими окнами, и сверху с лепозрачным (красивым) куполом. Снаружи и внутри из чистого и резного камня создан, и двое врат великолепных имеет, от запада и юга...»

В храме частично сохранились росписи сводов, выполненные в 1544 году. Из росписей свода южного нефа, посвященных событиям из жизни Пресвятой Богородицы, до нас дошли фрески «Молитва Иоакима», «Рождество Христа» и «Поклонение волхвов». В росписях апсиды выделяются две фрески — «Причастие апостолов» и изображение святых отцов церкви: Афанасия, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Василия Великого, Кирилла Александрийского и св. Иоанна Милостивого. В полукруглой нише апсиды под изображением св. Сильвестра сохранилась живописная фреска с ангелом, держащим багровую плащаницу. На восточной стороне северного придела храма обращает на себя внимание изображение Святой Троицы в западном иконографическом варианте, то есть в своде небес Бог Отец, Христос и Святой Дух в виде голубя вместо обычного изображения ветхозаветной Троицы в византийской иконописи.

 Иконостас храма — один из немногих сохранившихся на Кипре образцов резьбы по дереву XVI века. Иконы Христа, Богородицы, Иоанна Крестителя, двенадцати апостолов и архангелов Михаила и Гавриила относятся к XIX веку. Небольшие иконы, посвященные двунадесятым праздникам, выполнены в 1544 году в византийском стиле, характерном для эпохи Палеологов. Икона св. Неофита написана известным кипрским мастером Иоанисом Коронаросом в 1806 году. Серебряная рака, в которой хранится честная глава св. Неофита, изготовлена в 1802 году.

Музей монастыря

В восточном корпусе обители распложен музей монастыря. В пяти его залах представлены собрания икон XII - XIX веков, евангелий, рукописей, в том числе и рукопись самого св. Неофита, печатных книг и античной керамики. Стоит особо выделить лики Христа и Богородицы (1183 г.) работы Феодора Апсевдиса, расписавшего церковь скита св. Неофита, и иконы архангелов Михаила и Гавриила (1544 г.) иконописца Иосифа Хуриса. Русскому паломнику среди экспонатов музея будут особенно интересны поминальный синодик о пожертвованиях, которые собирались на монастырь в 1863 году в России, великолепная шитая золотом плащаница и икона «Венчание Богородицы на Царство» русского письма.

Престольный праздник монастыря — 15 августа, Успение Пресвятой Богородицы. Память св. Неофита празднуется дважды — 24 января и 28 сентября.

Эмпа. Церковь Пресвятой Богородицы

По дороге из монастыря св. Неофита можно сделать остановку в деревне Эмпа (Етра), чтобы осмотреть церковь Пресвятой Богородицы Элеусы (Panagia Chryseleousa). Эта значительная по кипрским масштабам церковь построена в XII веке и представляет собой классическую византийскую крестово-купольную базилику. Росписи церкви относятся к XV столетию. Нартекс (притвор) храма с восьмигранным куполом пристоен в 1744 году. Среди хорошо сохранившихся фресок стоит отметить лик Христа Вседержителя в окружении Сил Небесных, сцену Страшного Суда на южном своде и цикл из двенадцати фресок, посвященных основным событиям из жизни Христа. В иконостасе работы XVI века особо стоит отметить иконы Пресвятой Богородицы Элеусы, Христа и Иоанна Крестителя.